“權(quán)柄”的作用，除了藏書庫的魔力分配和地形改變，還包含了全部知識的權(quán)限——掌控了藏書庫權(quán)柄的話，就不會再存在“禁書”一說，而是隨意取閱，枕著睡覺也不會被書中的詛咒所影響。
至于地形改變也相對基礎(chǔ)，只能夠自由調(diào)用藏書庫的土元素，進(jìn)行幾個藏書室的重構(gòu)，也難怪布迪博格的感應(yīng)物里有“土元素”這一種了。
當(dāng)然了，改變地形也需要調(diào)動本身藏書庫的魔力，這也是為什么布迪博格在遭受伏擊時，沒有辦法利用這一點來阻擋李閱——魔力都被腦靈之主拿來療傷了，哪里還有多余的？
而對李閱來說，利用土元素改變地形完全解了燃眉之急，能夠大大加快藏書庫的改造進(jìn)度，正是現(xiàn)在所需要的好東西。
搞個迷宮？密室逃脫？
血腥回廊、地刺、吊燈和束網(wǎng)幾種陷阱搭配可復(fù)活的腦靈，應(yīng)該可以滿足日常的需求。
而權(quán)柄的擭取說易不易，說難不難——在沒有魔王冊封的條件下，只有消滅現(xiàn)在權(quán)柄的主人，然后舉行儀式這一條路。
比較微妙的點就在于……李閱雖然已經(jīng)殺滅了布迪博格最強大的一條性命，但還沒有完全將其消滅。
想要完全殲滅布迪博格的魂魄，那就要破壞靈魂祭壇；而破壞了靈魂祭壇的話，腦靈們也就不會再復(fù)活，成了一個悖論。
在李閱的設(shè)想中，腦靈們可是藏書庫的長線防衛(wèi)力量，能夠“復(fù)活”是它們最大的優(yōu)勢，就要這么拋棄嗎？
至于“儀式”的內(nèi)容則相對簡單，只需要前任掌控權(quán)柄的惡魔的尸體，再加上一本書、一捧土和一點燭火，搭配一個法陣與一套咒文即可。
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