哪怕是屠戶出身的何進(jìn)，都在大將軍的格位下，晉升到鎏金了……
實(shí)際上看白圖的翎子就知道，五禽戲的功勞有限，明顯還是呂布教給他的“玄鳥十八式”起到的作用更大，頭上的翎子和呂布、呂玲綺一比，就知道是一家三口。
“保健養(yǎng)生好?。∪A神醫(yī)，請您務(wù)必早日完善軍中練習(xí)的版本，還有……民間推廣的版本?！卑讏D說道。
“白公所命，老夫定竭力而為?！比A佗微笑道。
不過聽著看起來還很年輕，甚至有些小帥，哪怕是那一頭銀發(fā)，也密實(shí)的能令不少官員嫉妒的華佗，自稱“老夫”的時候，還真有些別扭……還令人感覺，他有些故意顯擺自己的意味。
招攬華佗的過程，也很簡單，或者說……華佗之所以來到金陵，就已經(jīng)是認(rèn)可、看好張仲景和他說的“醫(yī)學(xué)院”的事情。
張仲景也提前提醒過白圖，華佗性子比較“內(nèi)秀”，到時候只要大祭酒一欄，將華佗寫到第一個，他十有會同意，并且更加盡力。
恩，內(nèi)秀……用白圖家鄉(xiāng)話說，就是“悶騷”。
醫(yī)學(xué)院不僅是教書育醫(yī)的地方，而且也是要走在醫(yī)學(xué)最前沿，為天下生民多謀一條生路、健康之路的地方。
白圖可以提供豐富的實(shí)驗(yàn)場地、設(shè)備，甚至……私下里暗示過張仲景、華佗，需要尸體實(shí)驗(yàn)的時候可以提，至于動物身體解剖，就更是放開了供應(yīng)。
張仲景的研究方向，確定在“傷寒”，也就是傳染病上雖然對其他病理也很精通，但是……張仲景對傷寒的研究，才是最透徹的，這也與其早年經(jīng)歷有關(guān)。
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