因此要證明“同堂兄弟，同宗叔伯，比妻子更親近”，還不如之前“嬸嬸們更親近”的說法。
至少后者只是開黃腔，而前者這是要造白圖的反！
無論心里怎么想，反正楚國的“守舊派”，明面上是為白圖平衡新政與舊體系的矛盾，站在過去的得利者的角度，從另一個方面輔佐楚王的存在。
至于打心眼里就和白圖過不去，只想毀掉新政的，那叫“敵人”……
在民間也好、在六部也好，守舊派廣泛存在，只有樞密院，也就是楚軍中，不會有人以守舊派自居，利益上可以屬于守舊派，但思想上也是守舊派的，立足之地只會越來越小。
就像現(xiàn)在白圖愿意聽郭攸之說話，郭攸之也抱著說服白圖的目的，不過……話題一旦被引到敏感的方向，郭攸之也只能沉默。
白圖這時也在想……
鄧艾這是真的早熟、加上誤打誤撞，還是……看到了事件的本質(zhì)，并且直接將矛盾點放在了這個本質(zhì)問題上？
南陽也好，荊州也好，的確和江東的情況不同，但正如鄧艾所說，再怎么也輪不到那些堂兄弟，來比“夫妻”更親。
而且這次棘陽事件的爭議，是因為丈夫壯年早夭，所以才引發(fā)的爭論，無論在荊州、在南陽，女性的生產(chǎn)力發(fā)揮出了多少，在一方身亡的情況下，主張家庭財產(chǎn)上“夫妻一體”都沒有任何問題。
至于合離之后怎么分家產(chǎn)？
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