只是并非一味使用戰(zhàn)爭的手段，準確的說……戰(zhàn)爭是開拓中的下下策。
海外拓展且不說，遇到的多是石器文明，而南方的武陵到南中一帶，也就是后世的貴州、廣西到云南一帶，雖然分屬于荊州與益州，但對于蠻族來說，并沒有涇渭分明的分界線。
武陵蠻與南中蠻雖然發(fā)源不同，但是早已經(jīng)相互雜糅融合，而且攙和了中原民族、也就是狹義上的漢人的血統(tǒng)與文化。
相比于武陵蠻與山越，武陵蠻與南中蠻其實文化已經(jīng)很接近……
而說起南中蠻，其中在后世最有名，當屬被七擒七縱的孟獲！
歷史上孟獲的存在與否，存在一定的爭議，因為《三國志》中并沒有這個名字出現(xiàn)，不過在《漢晉春秋》、《華陽國志》中有所記載。
認為其不存在后世學者，主要依據(jù)是《三國志》，佐證是“孟獲”這名字——一個被擒獲之后投降的蠻王，剛好以“獲”為名，顯得過于刻意。
因此推測孟獲的事跡，很可能是數(shù)名漢夷叛將拼湊而來，之后取了個“獲”的名字，并且冠以南中大姓“孟”為姓氏
畢竟《三國志》的作者陳壽，是蜀國人，而《漢晉春秋》、《華陽國志》都是東晉人，無論從地點還是時間，都應該是陳壽對那次南蠻叛亂更了解。
當然，無論孟獲是否存在，三國演義中的“七擒七縱”在史書中并無其事。
內容未完，下一頁繼續(xù)閱讀