法比安主教落下了法槌，沉悶的撞擊聲回蕩在大廳之中，代表了異端審判會正式開始。

        按照應有的流程，首先應當由提審官公布罪名，并問詢被告是否認罪。如果嫌疑人承認有罪，那么審判將會進入教會的感化訓導階段；如果不認罪，則審判進入正審環(huán)節(jié)，嫌疑人倘若最后被裁定有罪，則會被當做冥頑不靈者，進行嚴懲。

        這有點像是前世監(jiān)獄里?？吹降臉苏Z：『坦白從寬、抗拒從嚴』。

        保羅神父走到了托德的面前，二人四目相對，前者先開口問道：“天父在上！我應該稱呼你為托德教友呢，還是托德修士？”

        這個問題初看上去并沒有什么奇怪，但細細一讀，卻讓人無從作答。

        如果托德承認了教友的稱呼，等于偏向了教會的一方，勢必將失去修道院的支持；如果承認了修士的稱呼，等于偏向了修道院一方，這將疏遠那些幫助過他的神父和騎士。

        審判尚未開始，保羅就用這樣一個兩難的問題，強迫托德在『教會派』和『禁欲派』中站隊。

        當事人不慌不忙，朗聲念出了圣文中的一個故事。

        『美善寬仁的圣徒牧羊之時，遇到一只惡狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒這樣說道，走開吧，上主從不拋棄恭順虔誠的孩子』。

        這話說出口，在場的修士們和教會人員，立即明白了他的意思。

        無論是修道院修士還是教會之人，都是天父的仆人，任何舍棄和傷害的行為，都是對圣意的褻瀆。

        結果，交鋒的第一回合。

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