它并非是這個時代的產(chǎn)物，而是遠古時代圖騰信仰的造物，作為一個遠古遺留的傳奇奇物，它其實并沒有現(xiàn)在的這些傳奇奇物那么強大。這個因為圖騰信仰而誕生的怪異雕像，它的作用也比較奇特，在將它作為圖騰柱立起來時，它會產(chǎn)生一個超大范圍的狂暴魅惑效果，讓所有無法通過意志判定的人陷入竭斯底里的狂歡。
就是原始部落時代的那種篝火狂歡，懂得人都懂。
這個玩意兒其實價值并不是很大，因為作為一件傳奇奇物，它并不能提供額外的力量加持，但是有一位神靈卻對它很感興趣，并且如果將它獻給這位神靈的話，她并不吝嗇給予對應(yīng)的賞賜。
沒錯。
那位神靈就是歡愉女士。
蕭伯納作為一個荒野半神，奇物鑒定方面還是比較牛逼的，但是他也依舊猜不出這個怪異雕像的具體來歷，只是大致推測跟原始時代，也就是母系社會時期，一位執(zhí)掌繁衍相關(guān)神職的原始神靈有關(guān)。當然，那個時候的繁衍跟現(xiàn)在的繁衍差別極大，畢竟社會家庭構(gòu)成的概念上就不同，繁衍所進行的集體方式也完全不同。
如果將這個怪異雕像獻給歡愉女士的話，她可以破例給予你一次神恩，或者是滿足一個并不過分的要求。
那個時候蕭伯納已經(jīng)接近半神，不再需要歡愉女士的神恩，并且她的神恩主要是強化魅惑能力，在吸引異性同性方面比較好用，所以最后蕭伯納提了一個比較過分的要求，他希望自己可以訪問一下歡愉女士的神國。這對神靈來說算是一個很過分的要求了，畢竟神國歷來都是只對信徒開放，就算是其他的神靈也不會輕易讓人進入自己的神國，那會窺探到自己神職最深層的秘密。神靈之間，只有極為親密的盟友，才會偶爾化身在神國間串一下門，但都不會停留太久。
那種偷偷溜進去和強行闖進去的不算。
也是這一次的訪問，讓蕭伯納對于神靈所擁有的神國有了相當具體的概念。
這次蕭伯納肯定是不用再訪問神國了，但是如果將這個雕像獻給歡愉女士的話，甚至可以換來她一次圣者化身出手的機會，畢竟這個也不算是很過分的要求。
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