神靈把持了最高的權(quán)限。
祂們的存在認(rèn)知所產(chǎn)生的定義，會(huì)直接影響到了自然概念的具現(xiàn)化，也會(huì)影響到德魯伊能夠訪問的領(lǐng)域。
蠻荒天宇最古老的時(shí)代，有一個(gè)很大的問題，那就是上古時(shí)代的荒野半神，很多都是由植物和動(dòng)物晉升的，祂們眼中的大自然，基本上就是荒野的概念。在早古時(shí)代，文明與城市的力量并不強(qiáng)大，荒野才是大自然的核心，蠻荒天宇的名字就是這么來(lái)的，所有種族都遵循著最古老的生存法則，哪怕是人類也一樣是荒野的一員。
尤其是在第四紀(jì)元時(shí)代的世界樹-尤克希爾執(zhí)掌了大自然的權(quán)柄之后，祂幾乎就是等同于第二個(gè)橡樹之父-西凡納斯，直接就把荒野的概念進(jìn)一步強(qiáng)化了。
早期精靈德魯伊是主導(dǎo)，人類里面的德魯伊很稀少，精靈的生活習(xí)慣大家都知道，采摘點(diǎn)野果住在樹上就能滿足他們的基本生存需求了，根本就不在意什么文明與城市，他們認(rèn)為自己的城市聚集地也是荒野的一部分。
其他的信仰諸神很樂意見到自然的概念被限制在荒野的范圍內(nèi)，所以便是每個(gè)紀(jì)元時(shí)代一層一層加碼，最終形成了如今【荒野】教義主導(dǎo)的局面。
荒野是蠻荒時(shí)代的大自然。
但是時(shí)代已經(jīng)變了！
也是因?yàn)榛囊敖塘x跟文明與城市的沖突，德魯伊教團(tuán)跟其他勢(shì)力的矛盾也越來(lái)越劇烈，認(rèn)為他們破壞了大自然的根源，侵蝕了荒野的土地。
但是文明誕生，城市建立，荒野是注定要一點(diǎn)一點(diǎn)減少的。
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