如果你這兩者都不是，你是一個偏向善良的普通人，或者是受到侵害的無辜人，他們也會想辦法保護，盡可能的保證你的安全，在災難、戰(zhàn)爭、動亂爆發(fā)時，妥善地安置你。
可是除此之外的一些人，如果你是信奉野神的原住民少數(shù)民族，又或者是荒野流浪的民族，生活在邪神教區(qū)的人們偏向邪惡等等，那么你都不在正義使者教會的救助范圍之內。
最后愿不愿意幫助你，全看圣武士和圣職者的個人思想覺悟，最純粹的圣武士們總是看不得其他人遭受苦難。
這也是為什么蕭伯納從來沒有求助過正義使者，僅僅是跟受難之神交好的緣故之一。
在蠻荒國度里面，追隨受難之神的圣武士比正義使者還稍微多一點。
這一次被圣職者們救助轉移的難民，也主要是信奉正義使者，以及其他同盟神靈的信徒，最起碼都是偏向善良的無辜者。由于蠻荒國度的整體人類陣營偏向于邪惡，正義使者非常重視自己教會的力量，以及那些信徒的生命，犧牲是無法避免的，但是犧牲不能浪費在沒有價值的地方，祂的教會會慎重的考慮維護每一次的正義與公理，因為這一切往往都需要流血戰(zhàn)斗和犧牲。
在漫長的斗爭中，正義使者的力量并沒有變得更強大，相反隨著戰(zhàn)爭、暴政和狂怒的壯大，秩序的力量也在被削弱，圣武士的數(shù)量開始減少，人心的腐化，人們從小到大接觸的思想教育，看到的真實殘酷社會，都讓理想主義者系的晉升途徑變得困難。
第四紀元時代的終結，正義使者永遠地失去了金杯騎士團、公理之手和正義審判者這三支強大的教會戰(zhàn)團，就連戰(zhàn)團的番號都被徹底打沒了，重啟的圣杯騎士們再也大不如前。從那以后開始，正義三神同盟的教區(qū)就被壓縮，他們只能在動蕩中維護一片凈土，并且盡可能守護那些侍奉自己的人們。
想要得到祂們的幫助其實也很簡單，改變信仰，哪怕是泛信仰的信徒，正義使者的教會也會盡可能保護你。
蕭伯納習慣將祂的教義稱呼為‘有限的正義’，所以祂的圣徽是天秤上一雙眼睛，其中一只眼睛是閉著的。
這也是神靈的無奈，沒有足夠的力量，自然無法貫徹正義。
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