顯然，“死士”這東西，在古代從來都是可遇而不可求的存在——在艾梅拉也是一樣的。至于能滿足體檢條件的“死士”，更是少之又少。
現(xiàn)在的問題是，如果不降低政審mén檻的話，那么警衛(wèi)旗隊將很難招到新兵，但是在蔣yu成看來，降低政審mén檻是完全不可接受的——一支由兵痞人渣組成的軍隊，根本就不可能有優(yōu)良的紀律作風和戰(zhàn)斗意志。
這兩者中，前者決定了軍隊對命令的執(zhí)行能力，后者決定了軍隊對士氣的維持能力。如果一支軍隊這兩點不合格的話，那么即使是拿著現(xiàn)代武器，本質上也仍然是一支封建軍隊，戰(zhàn)斗力不會比帝國高到哪去的。
對于身為一名天朝軍人的蔣yu成來說，這個問題，革命先輩們已經給出了最佳的解決方案——那就是黨指揮槍，把黨支部建在連隊上。用最為通俗的說法來講，就是對軍隊進行“洗腦”。
歷史的選擇證明，想要在一個以封建社會為主的國家建立一支現(xiàn)代軍隊，最為簡單也最為有效的方法，就是對軍隊進行“洗腦”——
在華夏歷史上的1927年9月29日，太祖率秋收起義部隊到達江西永新三灣村，對當時不足1000人的部隊進行了整頓和改編：將原來的一個師縮編為一個團；在部隊中建立黨的各級組織，支部建在連上，班排有小組，連以上設黨代表，營、團建立黨委。這就是著名的“三灣改編”，其中一個重要的決議就是“支部建在連上”。
“支部建在連上”對解放軍的成長發(fā)展有重大的意義，因為它解決了南昌起義之后遺留下來的嚴重的思想問題——由于作戰(zhàn)一再受挫，加之物質生活十分艱苦，當時許多官兵的思想出現(xiàn)了動搖。部隊轉移途中，每天都有逃跑現(xiàn)象，包括一些師長、團長，甚至黨代表，也先后不辭而別。
太祖很快就意識到了問題的嚴重xing，毅然決定進行“三灣改編”?！叭秊掣木帯敝螅筷牳骷壗⒘私∪狞h組織，特別是在連隊一級建立起黨支部，與1929年古田會議中明確的“黨指揮槍”的原則一起，成為土工對軍隊思想絕對xing領導的標志。
軍隊通過黨組織發(fā)動黨員群眾，有計劃地做其他官兵的思想工作，對部隊的掌控能力大大提高。部隊因為有了明確的指導思想，落實能力大大提升，戰(zhàn)斗力也有了大幅提高。事實上，在三灣改編之后，土工軍再也沒有發(fā)生過整建制的嘩變、叛逃或者臨陣脫逃等問題。
反觀同一時代的軍閥部隊，嘩變、開小差甚至“奉偽座密令”叛國投敵抗戰(zhàn)時期的偽軍的情況簡直是數(shù)不勝數(shù)。同樣一批士兵，在解放戰(zhàn)爭期間兵敗如山倒，被解放軍收編改造之后，卻在朝鮮戰(zhàn)場上打出了氣勢——這，就是土工強悍的“洗腦”能力帶來的結果。
雖然蔣yu成很清楚自己應該做什么，但是，實際情況卻并沒有那么簡單——蔣yu成手上，根本就沒有一個成型的黨組織——更準確地說，是沒有一套可以拿來實踐的指導思想。
如果情況允許的話，蔣yu成倒是蠻愿意用馬列主義和太祖思想將共和軍武裝起來，跑步進入socialism社會才好。不過，要是你審視一下共和軍現(xiàn)在的組成成分的話，你就會感到一陣陣的頭疼：現(xiàn)在的共和軍陣營簡直就是一個大雜燴。
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