可不知為何，這種體悟卻同時(shí)又讓阿杰感到無法自已的惶恐，他下意識(shí)調(diào)動(dòng)起腦海中所有歷史知識(shí)、科學(xué)理論、從小到大全部生活的記憶等等等等諸如此類能維持住對(duì)這世界“現(xiàn)實(shí)實(shí)在感”的一切念想。
可這種下意識(shí)活動(dòng)卻如水中撈月全都?xì)w于徒勞，因?yàn)樵谀谴_鑿無疑、不證自明的體悟面前，這些思量在成形的同時(shí)即消解著它們本身…
就在阿杰的思維行將失去賴以成立的支點(diǎn)時(shí)，就聽薩達(dá)帶著一絲戲謔道：“在科達(dá)比那西式的妄認(rèn)下，科達(dá)比那西人只可能活在他自己信以為真的世界里，于是，對(duì)于他們相信的東西，假的也是真的；對(duì)于他們不相信的東西，真的也是假的。你以為是歷史的東西真的是‘歷史’嗎？你以為是科學(xué)的東西真的是‘科學(xué)’嗎？你以為是現(xiàn)實(shí)的東西真的是‘現(xiàn)實(shí)’嗎？但在除了‘信以為真’就別無可真的科達(dá)比那西人心里，只要你相信它們是‘真’的時(shí)候，它們又怎么會(huì)不是‘真’的？”
這下阿杰心里攥著的最后一根稻草也被抽去。
他的心識(shí)赤裸裸直接面對(duì)到一個(gè)其實(shí)從來如此，只是一直都被這心識(shí)用它自己制造、全然以假亂真的假象完全掩蓋而從未顯出的真容——一切全都是這個(gè)唯一可能的聲音在自說自話…
在本自無可分別“內(nèi)”與“外”的唯一中，它用自言自語奇幻般憑空構(gòu)造了那看似外在的一切，及其一切實(shí)質(zhì)定義，也同時(shí)構(gòu)造了那看似內(nèi)在、對(duì)外在一切生出的一切念想和欲望…
于是兩廂對(duì)圓之下，本無從分別“內(nèi)”“外”的唯一中，“內(nèi)在”和“外在”就這么在本不可能的相互印證間奇幻般鑿鑿相互確立了起來…
這時(shí)，那些異響中出現(xiàn)的記憶又開始浮現(xiàn)，在那些記憶里顯現(xiàn)、按現(xiàn)在的觀念看來荒謬絕倫的東西，在相信時(shí)，它們不都像自己現(xiàn)在所相信的那些一樣真實(shí)？…
這剛才還讓阿杰難以接受的狀況，這下也不解自通了…而他現(xiàn)在所相信的一切，當(dāng)和那些記憶同時(shí)并列在一起時(shí)，也變得沒那么絕對(duì)、沒那么真實(shí)，亦因?yàn)椴辉傩枰罢鎸?shí)”而無所謂“不真實(shí)”了…
可阿杰卻怎么都不敢去體認(rèn)這個(gè)此時(shí)已明明白白再無可掩蔽…又幾如絕對(duì)幻覺般的…真相…
忽然間，隨著思維失去賴以成立的支點(diǎn)，那惶恐也失去了焦點(diǎn)…
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