然而，如果咱們仔細分析的話，同樣在靈山偷東西吃，分工還如此明確，偷燈油的不偷寶燭，偷寶燭的不偷燈油，若是說他們兩個不認識，只怕誰也不相信。至少在我看來，老鼠好像更喜歡偷油吃。
所以，在本書中，我就將他們分到了一個組織里。
說到白玉老鼠，這個人就更精彩了，注意，以下如果疑車有據(jù)，鍋不是我的，是吳承恩老爺子的，未滿十八歲請勿閱讀。
白玉老鼠很有趣，外號叫地涌夫人，不過李靖說過，她在靈山混的時候叫做“半截觀音”。
半截觀音其實是個年代梗，特指“性”從業(yè)人員，這個梗，直到中華民國還很流行，許多明星、模特，都被稱作“半截觀音”。
追其根源，所謂半截觀音，就是魚籃觀音肉身布施而已，魚籃觀音的前身叫馬郎婦觀音。
宋代《海錄碎事》中記載：釋氏書，昔有賢女馬郎婦，于金沙灘上施一切人yin;凡與交者，永絕其yin。
翻譯一下，觀世音菩薩以三十三法相在世間渡人，其中有一種極端的方法，就是變成一個漁家女馬郎婦，這個婦人天生**，人盡可夫，他用美色勾引身邊所有的男人，男人一旦中招，就被榨干了，從此四大皆空再無欲念了。
所以，在明朝人看這本書的時候，一看半截觀音這名字，就知道是干啥的了，不像咱們現(xiàn)在還需要查資料。
事實上，白玉老鼠在業(yè)務(wù)上也非常精熟，在鎮(zhèn)海禪林寺勾引和尚，沒有失手的，勾引猴哥變的小和尚那段，堪稱從業(yè)者的模板教程，讓人面紅耳熱，這里就不詳細列舉了，有興趣的可以翻翻原著第八十回。
好了，說了這么多，她的職業(yè)應(yīng)該比較實錘了，那么，有人會問，她在靈山做這個生意合適嗎？
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