等到見到六耳獼猴的時候，她除了念了段緊箍咒，顯得束手無策，根本連評價都沒辦法做了，沒有什么參考價值了。
順道一提，六耳獼猴之后，猴哥搭上了佛祖那條線，再也沒有來求過望海，類似于現(xiàn)代企業(yè)里客戶繞過業(yè)務(wù)員直接搭上大老板了，后來的菩薩幾次出場鬧得還是比較尷尬的。
這樣一羅列，想必大家也看出來了，鎮(zhèn)元大仙的地位肯定是低于望海，還差得不少，這一點，在望海抵達(dá)五莊觀的時候也有了充分的體現(xiàn)，鎮(zhèn)元大仙和三星一聽菩薩來了，是“慌忙迎出來見禮”，說：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降？”
應(yīng)該沒人會懷疑，這樣的話，已經(jīng)算是卑微進(jìn)了泥土，比起他之前說的：“我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”簡直是啪啪打臉。
自此以后，他囂張的態(tài)度完全收斂，要多好說話有多好說話。
興許在西天的眼中，鎮(zhèn)元大仙的本事應(yīng)該接近于紅孩兒，還不如蝎子精，距離真正的大佬差別也是不小。
最后，咱們就得說說天庭對鎮(zhèn)元大仙是個什么看法了，這一點，請容我引用一下沙僧的評價。
沙僧見到猴哥偷來的人參果的時候，說：“小弟雖不曾吃，但舊時做卷簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。哥哥，可與我些兒嘗嘗？”
注意一下，人參果肯定只有鎮(zhèn)元大仙有，數(shù)量不多，他跟寶貝似的，所以當(dāng)年肯定是親自獻(xiàn)上人參果給王母賀壽，但沙僧對他的評論干脆是“海外諸仙”，這是一個不配擁有姓名的人物，類似武俠小說里常出現(xiàn)的“江北群雄”之流。
大家都知道，沙僧是天庭的卷簾大將，具體是個多大的官，咱們以后等他出場的時候再細(xì)細(xì)分析，但可以先引用一下結(jié)論，官不算大，不過是玉帝的親信。所以，他的看法很大程度上就代表了玉帝。
在玉帝眼里，鎮(zhèn)元大仙是不配擁有姓名的。
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