首先說明一下，這一篇番外，應(yīng)該是本書最后一個番外了，畢竟，孫悟空是西游記永遠無法繞開的人物。
這章的名字是孫悟空的前世今生，咱們就不說那些大家熟悉的東西，只是討論點大家不知道的和有爭議的吧，也就是最關(guān)鍵的那兩個問題，第一，石頭里為什么會蹦出猴子，第二孫悟空的師傅菩提老祖到底是誰。
當(dāng)然了，按照提莫的習(xí)慣，凡事要講證據(jù)的，所以這一章會引用一些西游記的原文，希望大家理解。
西游記第一回，說了孫悟空是一塊仙石里蹦出來的，對于這塊仙石的解讀，自古以來看法不一，有說女媧補天的石頭，有說是佛祖的摩尼珠，等等，這些看法的共同點，就是書里有只言片語的提及，但你并不知道是不是吳老用了比喻之類的修辭手法，所以證據(jù)都不算充分，咱們要說就說證據(jù)充分的。
經(jīng)過一位評論界大佬的提點，我認為孫悟空和東海眾仙的關(guān)系，其實是最為奇特的。
第一、傲來國是東海上的一個島，眾所周知，東海有許多仙島，包括福壽祿三星島，傲來國的島上出了問題，按理說東海仙島應(yīng)該是最先察覺的，但書里并沒有提到他們做出什么反應(yīng)。
第二、五莊觀人參果一節(jié)，猴哥犯二推倒了人參果樹，惹了大禍，最后答應(yīng)鎮(zhèn)元大仙三天內(nèi)救活果樹，就到處找救樹良方，這也是他第一次大規(guī)模求人。
猴哥求人有個特點，第一種就是找正主，打聽清楚麻煩從哪來的，然后直接找上管事的人，比如金銀角大王、白玉老鼠等等，都是這種，也是最多的一種。第二種就是殺熟，老龍王、望海菩薩都是這一類的受害者。
但這一章里，猴哥最先想到的人非常奇怪，就是東海眾仙，所以直接找上了壽星。按理說，人參果和壽星沒有任何關(guān)系，猴哥和壽星也并不熟，為什么他要先去找壽星？
我認為，這個時候的猴哥剛踏上取經(jīng)路，做事是不成熟的，全憑本能。那么我們可以設(shè)想一下，當(dāng)你初出茅廬，在外面惹了禍的時候，你最先想到的是找誰幫忙？是不是你的家人？
其實壽星的反應(yīng)也能夠說明這一點，這事和他明明沒關(guān)系，他也明確說了救不活人參果樹，但他還是愿意來幫忙，還說自己至少可以幫忙給鎮(zhèn)元大仙說說好話。這個態(tài)度，要說不是你家親戚，都沒人信吧。
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