當(dāng)然，僅憑這一件事，還算不上實(shí)錘，那咱們下一個(gè)就說(shuō)個(gè)實(shí)錘的線(xiàn)索。
第三、在西游記第五十七回，孫悟空又被唐僧趕走了，這時(shí)候?qū)O悟空非常郁悶，有一段描述心情的話(huà)，值得咱們好好推敲一下。
原文：卻說(shuō)孫大圣惱惱悶悶，起在空中，欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見(jiàn)笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個(gè)大丈夫之器；欲待要投奔天宮，又恐天宮內(nèi)不容久?。挥逗u，卻又羞見(jiàn)那三島諸仙；欲待要奔龍宮，又不伏氣求告龍王。真?zhèn)€是無(wú)依無(wú)倚。
看看吧，這個(gè)階段的猴哥，當(dāng)他沒(méi)處可去的時(shí)候，第一個(gè)想到的是花果山，這個(gè)容易理解，花果山是他的大本營(yíng)；第二個(gè)是天庭，這個(gè)也容易理解，天庭里他那個(gè)齊天大圣的官職并沒(méi)有被貶；第四個(gè)是東海龍宮，也能說(shuō)得過(guò)去，他和龍王關(guān)系一向不錯(cuò)。
但是，第三個(gè)就很奇怪了，東海諸仙和他的交情最多就是人參果樹(shù)那一下，他為什么會(huì)想去投靠呢？
從這一點(diǎn)上，我有理由相信，他和東海諸仙的關(guān)系很深，至少超過(guò)龍王，這一點(diǎn)應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的。
那么，全書(shū)里根本就沒(méi)有提到他們有多少來(lái)往，關(guān)系到底從何而來(lái)呢？
結(jié)合上面的第一、二點(diǎn)來(lái)看的話(huà)，答案就呼之欲出了，猴哥在石頭里的時(shí)候，就和東海諸仙很熟，甚至有接近親戚般的交情。
另外提一句，大家都知道，東海諸仙的老大是東華帝君，在西游記里，這個(gè)人物雖然出場(chǎng)很少，職務(wù)卻很有意思，原著第二十六回說(shuō)，是“教化眾僧脫俗緣，指開(kāi)大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。”
仔細(xì)讀一讀上面那一段，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這個(gè)道教的神仙，居然是幫佛教干活的，真是一位奇人。
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