在夢(mèng)境空間里對(duì)付五個(gè)大圣中前期的妖族，當(dāng)然花費(fèi)不了太多的工夫，不過(guò)片刻之后，五人的身體便已經(jīng)被封在了萬(wàn)年玄冰之中，只留了頭顱在外面說(shuō)話。
按照云翔所想，這五人既然發(fā)現(xiàn)了他的身份，當(dāng)然是不能留活口的，便打算盤問(wèn)一下這寺中的情況，然后殺了他們滅口。
然而，當(dāng)那五人聽(tīng)說(shuō)了云翔的名號(hào)，居然瞬間轉(zhuǎn)驚為喜，對(duì)他恭敬有加，說(shuō)了不少敬仰之詞，居然還有人激動(dòng)得流下了眼淚來(lái)。
這般場(chǎng)面，實(shí)在是讓人始料不及，云翔見(jiàn)他們不似作偽，便散去了束縛他們的萬(wàn)年玄冰，五人果然是納頭便拜，看起來(lái)比見(jiàn)到了他們主家還要心服口服。
一問(wèn)之下，方才知曉，自打當(dāng)年大鬧天庭之后，云翔的名聲在妖族間便已是風(fēng)頭無(wú)兩，更何況，他們這些海外的妖族，與龍族也都多少有些淵源，經(jīng)過(guò)北荒一事之后，他更是早已成了龍族口中義薄云天的超級(jí)英雄。
所以，當(dāng)這五人得知了他的身份，不但早已忘記了兩方的敵對(duì)立場(chǎng)，更是直接向他們的偶像致以了最崇高的敬意。畢竟，坐騎只是一份謀生的手段，但成為英雄卻是每個(gè)妖族心中的夢(mèng)想，二者相比，無(wú)異鴻毛泰山之別。
作為五個(gè)菩薩的坐騎，這五人對(duì)雷音寺中的情況無(wú)疑是極為了解的，便詳詳細(xì)細(xì)地講了出來(lái)，若非時(shí)間有限，恨不得還要畫一幅東海諸仙島的地圖讓云翔參詳。
然而，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)云翔是打算一探第七進(jìn)的時(shí)候，五人卻顯得有些無(wú)可奈何，因?yàn)?，那里只有東來(lái)佛祖、東華帝君、以及有數(shù)的三五位菩薩去過(guò)，而且都對(duì)里面的情況諱莫如深，所以他們都不知曉。
不過(guò)，他們卻紛紛表示，云翔在第五進(jìn)中的時(shí)候，他們可以一路護(hù)送，擔(dān)保不會(huì)有任何的阻礙，至于接下來(lái)的路程，他們卻是愛(ài)莫能助了。
最終，云翔在五人的簇?fù)碇?，一路無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)地穿過(guò)了第五進(jìn)，來(lái)到了通往第六進(jìn)的門戶之處。
相比前面幾進(jìn)，這第六進(jìn)可就有些看頭了，居然是一整座的大殿，正是東來(lái)佛祖的居住之處。
這大殿高達(dá)三十余丈，寬有一里多，當(dāng)真是雄壯無(wú)比，饒是云翔這些年來(lái)早已見(jiàn)多了世面，也忍不住暗自咋舌。
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