金蟬子和蘇伽羅，一個是甲等酥人，一個最多也只能算是辛等酥人，算是天差地別，不過，當(dāng)這二人同時出現(xiàn)在眼前的時候，便是云翔也無法分辨出來。
這實在不能責(zé)怪他，阿酥賴耶經(jīng)實乃世間第一奇功，不管你如何修煉，都不會練出什么功法，好像一切都是白費的。不過，現(xiàn)在他當(dāng)然知道了，這功法厚積薄發(fā)，涅槃第十世之后，就有一步登天之力。
但是，這樣就會產(chǎn)生一種特殊的情況，就是兩個同樣剛剛涅槃完的酥人，從氣息上根本無從分辨，也許只有在他們修煉了相應(yīng)的阿酥賴耶經(jīng)之后，區(qū)別才能夠顯現(xiàn)出來。
為此，即便是在旻天縣之中，酥人也是有著嚴格的管理和登記，還會發(fā)下識別身份的腰牌，因為一旦弄混了，就是旻天縣那些常年管理之人，也極難分辨出來。
當(dāng)然，辦法是人想出來的，難分辨并不是無法分辨，就云翔看來，眼前倒是有幾個辦法找出真正的金蟬子。
第一，把他們倆都吃了，哪個效果好，哪個就是金蟬子。或者把兩個人都打死，直接分辨神魂。當(dāng)然，這是個笨辦法，沒有嘗試的價值。
第二，找一部庚等以上的阿酥賴耶經(jīng)，讓兩個人一起修煉，金蟬子作為甲等酥人，修煉庚等經(jīng)文自然是小菜一碟，而蘇伽羅最高也就是個辛等酥人，修煉高等經(jīng)文純屬自尋死路。
不過，這個辦法并非一朝一夕就能實現(xiàn)的，而且還會以一方的死亡為代價，絕非上計。
第三，去地府，查生死簿，尋找二人的差別。
可惜，這辦法看似簡單，實則更難。
人命關(guān)天，生死簿也不是想查就能查的。自從當(dāng)年孫猴子大鬧地府之后，地府就定下了嚴格的制度，除非有玉帝的旨意，不得查閱活人的生死簿，以免再引發(fā)混亂。
當(dāng)初金蟬子剛剛出生，勉強可以算是處于生死之間的狀態(tài)，再加上有東天和西天的壓力，勉強給查上一查倒是無妨，現(xiàn)在想查，除非把十殿閻羅一起綁了，便是東西天佛祖齊至，也不可能公然頂住這樣的壓力。
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