自古以來，凡人崇拜神靈，其實都是有著極為功利的目的，比如想要消災解難，再比如求姻緣求子。在凡人的心中，不管是是佛門道門，甚至是已然有了不少信徒的景教，其實優(yōu)劣都只有一個標準，就是是否能夠滿足信徒的請求。
而在這所有請求之中，有一個最為普遍，也就是最考驗神靈能力的請求，就是求雨。
最簡單的求雨辦法，當然就是去龍神廟燒香上供了。就在司雨大龍神上任之初那兩年，百姓只要去廟里磕上幾個頭，然后恭恭敬敬的獻上些豬頭肥雞什么的，就可以求得一場甘霖。
然而，隨著新官上任那三把火漸漸燒盡，這樣的好事當然不可能長久，百姓們很快就發(fā)現(xiàn)，他們這種土辦法效果已是越來越差，若想求雨成功，就必須要請一些專業(yè)人士出馬。
所謂的專業(yè)人士，也就是道士或者和尚，而隨著道門漸漸淡出了大家的視野，大多百姓的選擇也只剩下了兩種——東天的和尚，或是西天的和尚。
那么，到底是西天的《大日真經》更加靈驗，還是東天的《東來真經》包打天下呢？這其中可就有不少講究了。
事實上，能不能求來雨，關鍵還是在涇河龍王敖通的身上，這種事懂的都懂，于是，為了讓自己一門能夠壓過對手，兩邊的神佛都不約而同地求到了敖通的頭上。他們的目的也出奇的一致：自己一方求雨的時候，就來個天降甘霖，對方求雨的時候，最好天上下刀子。
如此一來，敖通就有了左右逢源的機會，儼然成了手握重權的封疆大吏，享受著兩邊爭著送來的好處，當真是好不快活。
當然了，僅僅是京畿周圍這巴掌大小的地方，終究還是好處有限。
于是，偶爾的跨境降雨也慢慢成為了常態(tài)，反正司雨大龍神的官印上面又沒寫明地方，先是有龍族捧著諭令偷偷去晉中、豫北降雨，到得后來，甚至連吳越、東魯?shù)貐^(qū)都出現(xiàn)了涇河龍宮的影子，一時間，便好像天下雨水盡歸司雨大龍神的掌控了。
如此一來，最為不滿的當然還是水德星君與雷部諸仙，莫名其妙就被搶了飯碗，換誰肯定都不會甘心。
只不過，此時無論是玉帝還是道門，心思根本就不在這些雞毛蒜皮的小事之上，再加上這些違規(guī)降雨的背后總會有西天或是東天的影子，他們四處告狀，卻始終無人做主，卻也只得咬牙忍了下來。只不過，天庭中卻已漸漸多出了許多對敖通不利的傳言。
“果然不出我所料，這個敖通不但狂妄貪婪，而且好大喜功，我看，他的滅亡之日怕是已然不遠了啊。”國師府中，云翔對著胡寧喟嘆一聲。
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