而作為此次事件的兩個(gè)最直接的受害者，白蓮教和凈土宗，也出現(xiàn)了兩種截然不同的應(yīng)對。
白蓮教自創(chuàng)立之日起，走的就是親民的路子，教眾也大多都是世俗中人，這就決定了此教無論是在財(cái)力還是影響力上都更加雄厚。
在得知了朝廷大軍開始對白蓮教動手之后，教宗慈淵居然自恃強(qiáng)大，組織起了軍隊(duì)與朝廷對抗，屢屢給官軍造成了不小的損傷。
當(dāng)然，結(jié)果是早就注定的，所謂螳臂當(dāng)車，不外如是，從無數(shù)腥風(fēng)血雨中拼殺出來的大唐軍隊(duì)，當(dāng)然不可能是這些武裝農(nóng)夫能夠抵擋的，當(dāng)這樣的軍隊(duì)被激怒之時(shí)，戰(zhàn)斗力是極其可怕的。
漸漸的，白蓮教教眾被屠戮殆盡，連教宗慈淵都被尉遲恭親手?jǐn)?殺，只留下了極少數(shù)弟子隱姓埋名活了下來。
與之截然相反的，就是凈土宗了。
這凈土宗的組成比較特殊，他們原本都是西天佛門之人，只是后來被東來真經(jīng)所感化，轉(zhuǎn)為供奉東來佛祖，換句話說，這些人其實(shí)是屬于東天與西天之間的騎墻派。
面對朝廷的怒氣，這些人的應(yīng)對就簡單了很多，寺院還是那個(gè)寺院，香燭也還是那些香燭，把東來佛祖的塑像請出去，然后再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像請回來，《東來真經(jīng)》一燒，人手一卷《大日真經(jīng)》，然后不斷地懺悔自己的過錯。
當(dāng)大軍洶洶殺來之時(shí)，他們也堅(jiān)決做到打不還手，罵不壞口，即便是掉了腦袋，也只當(dāng)是佛祖的懲罰。
面對這樣一個(gè)毫無脾氣的宗門，大唐那些驕兵悍將根本提不起絲毫的興趣，最終，連太宗都生出了同情之心，下旨饒過了凈土宗，使得他們存活了下來，只是傳揚(yáng)的教義又換回了西傳教義罷了。
兩種態(tài)度，兩種結(jié)果，不得不讓人感嘆世事是何等的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)然了，不管是白蓮教的覆滅，還是凈土宗的存活，對東天來說其實(shí)并沒有什么區(qū)別，總結(jié)起來只有四個(gè)字——損失慘重。
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