然而，打江山容易，坐江山難，接下來，怎么處理人類，又成了擺在妖族眼前的難題。
妖族吃人是剛需，可在婆羅國多年的豢養(yǎng)之下，這些妖怪們習(xí)慣了安定的生活，誰也不愿再為了吃人而冒險去西天的地盤打家劫舍，于是，他們便決定將人類留下，讓他們在國都外自己建立城池生活。
當(dāng)然，人類沒有養(yǎng)活自己的能力，他們生活所需的給養(yǎng)，還得靠妖怪們的勞作來提供，而人類要付出的代價，便是每年被抓走大批百姓作為妖怪的口糧。
人與妖之間，雖然主客已然易位，但那種奇怪的共生關(guān)系，卻從來也沒有改變。
婆羅國雖然滅了，但國中的王公貴族們卻存活下來了不少，他們雖然和普通人一樣對妖怪束手無策，卻掌握著那些尋常百姓無法企及的知識。
于是，為了維護他們自身的利益，婆羅神的傳說也應(yīng)運而生，他們自己成了婆羅神的頭顱婆羅人，而他們的仆從、軍隊便是婆羅神的軀干四肢，至于普通百姓，則是那些沾滿罪孽的毛發(fā)所化的首陀人。
首陀人隨時可能會被妖怪抓走作為食物，卻仍要甘之若飴，可他們的性命所換來的給養(yǎng)，卻大多都落入了婆羅人的手中，堆滿了這一座又一座的庫房，只有極少部分被分給了飛佘人和首陀人，保證他們最基本的生活。甚至于，首陀人所得，連最基本的生活都無法保障，只能靠著去山林中冒險狩獵才能填飽肚子。
婆羅人的生活從來都不曾辛苦過，他們每日的享受，其實比婆羅國未滅時也差不了太多，可是，他們?nèi)匀徊⒉恢?，想著有朝一日再次將妖族踩在腳下，成為這個國家的主人，享受著更多的利益。
玄奘這個故國王子的出現(xiàn)，就讓他們看到了這樣的機會，于是蘇哈便苦心孤詣地定下計策，挑唆他們帥兵殺入獅駝城，完成他們心中的夙愿。事實上，不管是當(dāng)日那妖怪抓人的場面，還是玄奘師徒怒而殺妖救人，全都落入了蘇哈的圈套之中。
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