“還是定難軍實力威懾。若無大帥做后盾，這些部屬也未必愿意湊這場熱鬧。”折宗本苦笑道：“第一功，應屬大帥?！?br>
邵樹德一笑，不再爭論這個話題，而是問道：“各部都到齊了嗎？和斷立誓儀式何時舉行？”
“地斤澤左近的大小部落，皆在此了。大王兵威太盛，麻奴、臘兒部一破，各部不敢怠慢，兩日間就都來了。”折宗本說道。
黨項人是部落形式，有一些原始的習俗，比如復仇及和斷。若是兩個部落互相廝殺，都死了人，有仇怨了，按照習俗，那就得不死不休，正如元人編的《宋史》中所言：“（黨項）其俗多世仇，不相往來。”
《遼史》中亦記載：“喜復仇，有喪則不伐人，負甲葉于背識之。有力小不能復仇者，集壯婦，享以牛羊酒食，趨仇家縱火，焚其廬舍?！?br>
國朝以來，京西北八鎮(zhèn)范圍內(nèi)的黨項人族內(nèi)、族外進行的復仇活動也極為頻繁。他們抓獲俘虜一般不殺，就是割了耳鼻送還。但如果這人殺過自己族人，那么就“探其心肝而食之”，或“漆其頭顱為飲酒器”，民風可謂彪悍。
不過話又說回來了。京西北八鎮(zhèn)的黨項人雖多，但一直被朝廷管束著，邊將也經(jīng)常欺凌他們，奸淫擄掠，大概就是這些事情。黨項人無力反抗之時，怎么辦呢？還有個給自己下臺階的辦法，那就是和斷。
黨項各族一般都有和斷官，調(diào)解雙方令其和好。死了人的，得到錢或牛馬做補償。唐代無故殺死黨項人，如果要和解，一條命大概賠一百緡錢左右，至多一百二十緡，給了錢人家就不追究。黨項人殺死漢人，給幾匹馬作為賠償，大概也值個不到兩百緡。
宋代就貴了。紹熙五年，宋兵殺死羌人悶笆，就是一個普通人，害怕人家部落生事，賠了三千三百緡。人家收到錢后，才做了和斷儀式，對天發(fā)誓，事情才算了了。老實說，這價錢太離譜了。
此番定難軍殺的黨項人可太多了，賠錢是不可能賠的。折宗本出了個主意，那就是賜點袍帶彩鍛，再給幾份告身敕書，事情差不多就了了。邵樹德深以為然，此番出征，身邊確實帶了一些錦緞，本來就打算賜給順服的部落，算是意思意思，今天算是派上用場了。
其實后世折從阮擊破各黨項部落，也是賜一些絹帛和官職告身，然后令其發(fā)誓和斷，收為部屬。草原上自有規(guī)矩，按照這個來就對了。
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