她緩緩開(kāi)口，聲音溫潤(rùn)，沁人心脾：“儒門(mén)五德貴于人，各學(xué)派認(rèn)知不同。但不外乎以仁、義、禮、智、信、忠、孝、謙、恭、溫、儉、廉等美好品德?！?br>
“以諸般品德挑選五類(lèi)，定義五德。此五德不假外物，僅在自身?！?br>
“五德之道，亦是修身之道。眾生千千萬(wàn)，五德理解也有千千萬(wàn)。”
彭禹再度打開(kāi)折扇，露出“春秋”兩個(gè)大字：“先生之意，‘五德’因人而異，不可相提并論？”
他不滿(mǎn)意這個(gè)說(shuō)法，尤其張子昌擺出一個(gè)最適合王朝統(tǒng)治的五德理念之后。
在他眼中，倪神月的說(shuō)法未免有些和稀泥。
誠(chéng)然，彭禹心中明白，按照張子昌的學(xué)派發(fā)展，未來(lái)儒門(mén)必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨，如同地球一般閹割。但他還是打算推一手，甚至尋思要不要把“三綱五常”的私貨塞進(jìn)來(lái)。
因?yàn)閯W(xué)太香了，太適合昆吾氏的統(tǒng)治。
看出彭禹眉宇間的不贊同，倪神月淡然一笑：“師祖留有手札，闡述儒門(mén)修行?！?br>
“修身、齊家、治國(guó)、平天下。此四者無(wú)非由內(nèi)而外，由小見(jiàn)大?！?br>
“五德學(xué)問(wèn)也由此闡發(fā)，修自身之五德，感天地之五常?！?br>
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