那是一顆奇怪的果實，在看到那顆果實的第一瞬間，張鐵就覺得自己的腦袋中閃過幾個畫面，似乎在哪里見過這種果實一樣。
這顆果實的形狀實在是太奇怪了，奇怪得簡直不像是一顆果實，而像是一個復(fù)雜的立體圖案，完全與張鐵所見過的小樹為他生成的其他果實大相徑庭。
小樹曾經(jīng)生成的七力果的形狀就非常的奇怪，那完全是一個個動物的小型雕像一樣，而這顆果實卻更奇怪，它的果實表面，完全是一個個的圓形構(gòu)造出來的漂亮復(fù)雜的圖形。
想到雕像這兩個字，張鐵精神一震，終于知道自己為什么會覺得這顆果實眼熟了，因為他真的在雕像上看到過。
張鐵大腦中的圖像就停止在懷遠(yuǎn)堂宗人閣門口的那兩個獅子的雕像上，獅子的雕像是華族中最常見的雕像，這樣的雕像一般放在重要機(jī)構(gòu)和單位的門口，有些豪門大院的門口也會放上兩只，在那些獅子的雕像中，通常會有一只獅子的雕像腳下踩著一個帶著圓形紋飾的球狀物體，而此刻小樹上結(jié)出來的這顆果實，張鐵現(xiàn)，細(xì)細(xì)一看，居然和華族獅子雕像腳下踩著的球狀物一模一樣。
那果實的表面有無數(shù)圓形的花紋連接在一起，這無數(shù)的圓形連接在一起之后，就讓每個圓形中間自然而然的形成了一朵有著六個花瓣的花朵，而那整個圓形的外圈，也同時被分割成了尾相接的與圓心中那六個花瓣的相似的花瓣，那每一個花瓣，即在這個圓中出現(xiàn)，又在那個圓中出現(xiàn)，乍一看似乎很簡單，但細(xì)細(xì)看來，卻又感覺這個圖形似乎紛繁無比。
華族用獅子雕像放在門口的傳統(tǒng)可以追溯到大災(zāi)變之前數(shù)千年的時間段里，這是華族的一個文化象征，但華族的獅子雕像腳下踩著的那個球狀物表面的花紋為什么會和這顆果實表面的花紋如此一致，這個問題出現(xiàn)在張鐵腦中的時候，讓張鐵整個人都為之一震。
張鐵不明白，他就把手伸向了那顆果實，想要看看那顆果實的屬性。
——翼魔的本源之果，還未成熟，不可食用。
——此果實一旦成熟，堡主大人食用后可以增加堡主大人的生命本源，全方位的提高堡主大人的身體和生命質(zhì)量。
——那一切生命的存在，都是由本源種子的萌，那靈性的生命法則，即是本源的展現(xiàn)，那強(qiáng)大的力量，即是本源的外貌，這本源，蘊含在每一個圓滿之中，包含著一切知識，一切韻律，一切生命，一切神圣，那是陰性與陽性，光明與黑暗，正面與方面的匯聚。它是生命的種子，是生命的花朵，是生命的果實，也是那茁壯的生命之樹。
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