「并不是每樣特産都能從邊民手中交換到足夠的戰(zhàn)馬。」易智超分析著?！甘紫取?duì)於逐水草而居的草原人民而言，瓷器的易碎、讓其只能成為少數(shù)貴族的玩意。棉布、絲綢及布匹并非不可替代的，皮制品和羊毛制品足以替代布匹使用。再者、絲綢棉布的價(jià)格有時(shí)過(guò)於昂貴，此時(shí)他們勢(shì)必減少交換數(shù)量或者乾脆停止交換，畢竟這些都非賴以維生之物?！?br>
被打臉得洪士賢氣得直打哆嗦。
「假市易以羈縻控馭，為制番上策?！挂蝗迳_口問(wèn)之?！?jìng)髋F大人是如此認(rèn)為？」
曾致楓跟邢寬認(rèn)出這個(gè)儒生是之前他兩第一次一塊上弘文館時(shí)，提問(wèn)他倆得人。
「不。」邢寬直接否認(rèn)。
「邢傳臚方才不就是這麼說(shuō)得嗎？」洪士賢立刻說(shuō)著。
「設(shè)互市之法，以羈摩遠(yuǎn)人?！剐蠈拸?qiáng)調(diào)?！覆辉谝粤b縻控馭更不為制番?！?br>
「兩者何異？」儒生問(wèn)著。
「中原產(chǎn)茶、邊民養(yǎng)馬，茶有好壞、馬有優(yōu)劣?！剐蠈捫Υ?。
「公子……」林郁柔完全不懂。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀