陽火三災(zāi)為心火災(zāi)、日輪炎火災(zāi)、大道火災(zāi)。
心火災(zāi)自心念起，而后源源不絕，燒灼遍元神，念頭先一步純陽。
心火災(zāi)后便是日輪炎火災(zāi)，日輪炎火災(zāi)若在地仙界，便是自大日中降下，若是在宇宙中，便是大道投影下一輪大日，大日炎火燒灼過元神，又是一番煅煉，而后元神純陽。
日輪炎火災(zāi)后是大道火災(zāi)，大道火災(zāi)乃是考驗修行者的道理領(lǐng)悟，而后統(tǒng)一自身全數(shù)道理，統(tǒng)御自身修行法門，煉法成道身，謂法身。
陽火三災(zāi)的順序不會顛倒，但會齊齊而至，也會在渡過一災(zāi)后，暫留一段時日，而后再發(fā)作。
許多修行者的陽火三災(zāi)是齊齊來到。
當(dāng)然，修行法發(fā)展這么多年，修行者自然有諸多法子延緩災(zāi)劫，更能讓陽火三災(zāi)消弭去，躲避開來。
揚關(guān)就知曉一個避過陽火三災(zāi)，而后煉就法身，證就純陽的法子。
這個法子雖然也兇險，但比陽火三災(zāi)安全些許。
就是將元神投入太陽中，以太陽日心之火錘煉元神，最后化作純陽元神，煉就純陽法身。
只是這一法門煉成的純陽終究是差了真正的純陽好多，每過千年，便需純陽法身再入太陽中洗煉一遍，如此洗煉上十次，便可媲美真正的純陽。
而后，才有走上正途的機會，重新尋覓到證就道果的道途。
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