此等變化亦是源源不絕之相，更能假托真靈，即使將來?yè)P(yáng)關(guān)道行被斬，元神被消，法身被磨滅，法力被抹去，他的真靈依舊能從這具肉身中重新復(fù)蘇。
此等神異頗似妖王身的滴血重生，也像道門元神的一縷元神之念便可復(fù)生歸來的玄妙。
當(dāng)然，最為奇妙的還是佛門金身，只需投身極樂凈土，或者婆娑凈土，亦或者自建一方凈土，而后收攏信徒香火，或者信仰自身化生香火來，而后建一方獨(dú)屬于自己的八寶功德池，如此一來，佛門金身即使被人打死，只要金身不壞，便可自八寶功德池內(nèi)復(fù)生歸來，且立即就能恢復(fù)全盛時(shí)期的狀態(tài)。
總而言之，揚(yáng)關(guān)的肉身蛻變，生就的奧妙算是揚(yáng)關(guān)的一重底牌了。
揚(yáng)關(guān)收了心思，繼續(xù)觀察身前這方洞天的演化。
法力圓滿后，他所能察見的玄妙變化就更多了。
當(dāng)真是因緣際會(huì)在有時(shí)。
他對(duì)伯陽(yáng)龍君的這些動(dòng)作更有許多猜測(cè)。
伯陽(yáng)龍君總不能是想將他們這些人困在這方洞天中，幫助洞天演化，維護(hù)且穩(wěn)固洞天吧。
這著實(shí)不合理，畢竟這般多的純陽(yáng)哪是他能拿下的，而且這些純陽(yáng)和元神背后皆有勢(shì)力靠山，若是鎮(zhèn)壓，龍宮都得面對(duì)各方壓力，到時(shí)就是龍宮的祖龍現(xiàn)身怕是都沒法穩(wěn)住此事，也得將他推出去頂災(zāi)。
畢竟兩位佛門菩提后面就有佛祖，妖類妖神背后也有妖類大圣，至于道門純陽(yáng)之后那也有道祖撐腰。
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