——鶴星源”
“神朝7519年，靈能高峰期，停止三天靈能輸送，這讓奉天成的民眾十分不滿，但為了避免傀儡失控，這是必要的。
這些年來(lái)，我們已經(jīng)肯定了獻(xiàn)祭與傀儡失控之間的正相關(guān)，并且做出了大量的猜測(cè)。其中許多都得到驗(yàn)證。
獻(xiàn)祭非人類生命體，對(duì)法則圣域會(huì)造成未知影響，疑似某種去人格化現(xiàn)象，這種影響的直觀表現(xiàn)為靈能暴走，任何受到零能掌控的物品，都會(huì)在這個(gè)過(guò)程中暴走。
為了應(yīng)對(duì)這種情況我們采取了集中獻(xiàn)祭的策略，也就是將每月所需要獻(xiàn)祭的生靈，集中在同一天進(jìn)行獻(xiàn)祭，并且在當(dāng)天停止靈能使用一天。以避免出現(xiàn)失控造成的傷亡。
這項(xiàng)舉措在早期起到了相當(dāng)不錯(cuò)的成效，十余年來(lái)再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一起傷人事件，但似乎這種去人格化現(xiàn)象，會(huì)隨著獻(xiàn)祭的數(shù)量而不斷的積累。
這個(gè)月我們不得不用三天時(shí)間來(lái)平息靈能暴走的影響，隨著時(shí)間的推移，隨著我們獻(xiàn)祭的生命的數(shù)量越來(lái)越多，這種暴走會(huì)越來(lái)越頻繁的，我們必須要想出辦法來(lái)應(yīng)對(duì)。
我提出了一個(gè)猜測(cè)，那就是我們獻(xiàn)祭的生命的靈魂污染了法則圣域，導(dǎo)致原本擁有相對(duì)秩序人格化的他，逐漸去人格化，變得殘忍嗜血，越發(fā)接近野獸。
而這正是因?yàn)槲覀儷I(xiàn)祭的全都是野生動(dòng)物的靈魂，或許我們要打破曾經(jīng)的原則，主動(dòng)獻(xiàn)祭人類的靈魂。
我嘗試說(shuō)服長(zhǎng)老團(tuán)，但我失敗了，可我依舊相信我是正確的，繼續(xù)這樣維持下去，只會(huì)讓情況越來(lái)越糟。
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