在大夏的籍貫制度下，只有奴籍，無(wú)論男nV皆為他人私產(chǎn)，可隨意買(mǎi)賣(mài)。
商人在良賤之外，只因皇商是為當(dāng)今圣上所敕封的光祿大夫，掌管皇帝的錢(qián)袋，天下商人皆要孝敬皇帝，但也受到極大的管制。
在諸多籍貫之中，這第一等的籍貫唯有軍戶(hù)，軍戶(hù)者不受條條框框的影響，這是大夏為了開(kāi)國(guó)之臣特赦的東西。
入軍戶(hù)者不僅可以免去為朝廷耕種、織造的辛勞，連后代白身更是等于七品官吏，享田地、免稅以及一妻一妾的齊人之福。
這也使得軍戶(hù)非權(quán)貴不入，長(zhǎng)此以往，竟形成了權(quán)貴世家的蠹蟲(chóng)聚集之所。
平民中常有歌謠傳頌：“一樣日月兩樣天：誰(shuí)家埋骨邊關(guān)前，目不識(shí)丁問(wèn)書(shū)信，哪家軍戶(hù)居帝京，力不縛J無(wú)長(zhǎng)纓？”
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，別的戶(hù)籍需要房子、土地或父母，然而奴籍者通常并無(wú)來(lái)處，也無(wú)去處，只得被人養(yǎng)大了，便要終身勞累。
也有些狠心的父母有意將孩子登記成奴籍，養(yǎng)得大一些，便能更好地買(mǎi)賣(mài)，為家里換上兩筆碎銀。
此為奴籍之貽害無(wú)窮，當(dāng)今圣人對(duì)此深?lèi)和唇^——只因太后便是因奴籍而被送入g0ng侍奉前朝廢妃的出身。
然而對(duì)于權(quán)貴人家來(lái)說(shuō)，奴籍b良籍好使得多，畢竟或打Si或發(fā)賣(mài)，官府并不追究，言官也無(wú)法問(wèn)責(zé)。
礙于世家大族個(gè)個(gè)都蓄養(yǎng)上那么一堆奴仆，因此，當(dāng)今圣上不得不采取懷柔鼓勵(lì)的方式，令世家放人。
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