“這僧袍不是花教的嗎？”
歐思漢道：
“不是的，花教的僧袍和毘教的很像，但是區(qū)別也是很明顯的，花教的外袍是黃色的，內(nèi)袍才是紅色的?！?br>
“因?yàn)榛ń讨械氖ノ锞褪歉呱讲莸樯系亩渖；?，而朵?；ǖ幕ㄐ?，就是黃色花瓣，紅色花蕊，白色花托?！?br>
聽到了歐思漢這樣娓娓道來，方林巖急忙去再次查看了一下，發(fā)覺果然是和他說的一模一樣！他頓時(shí)想到了一件事，那就是兌禪收集那十萬冤魂就是和毘教合作的！
很顯然，這件事唐金蟬就是幕后推手了，
而這時(shí)候唐金蟬居然還能請來毘教的人做幫手，可見雙方的關(guān)系必然不一般。
這時(shí)候方林巖又想到了一件事，同樣也是慧明告訴自己的，那就是毘教的人行事可以說是更加的極端邪異，可以說是劍走偏鋒。
他們修行道果的方式乃是歡喜禪，又名男女和合大定，從男女歡好當(dāng)中汲取轉(zhuǎn)世的力量，并且他們的理念認(rèn)為人就是至寶，法器大多是人骨制成，并且以頭蓋骨，指骨為主。
這樣一來的話，那么就對得上號了，毘教當(dāng)時(shí)與兌禪合作實(shí)際上也是各取所需，兌禪負(fù)責(zé)獲得冤魂，然后毘教的人獲得尸體。
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