其一目的就是確定政治正確性，對于大明和滿清之間的政治底線進行了劃分。其二是利用這件事把近來朝野內(nèi)外有些起苗頭的儒家力量打壓了下去，并且直接替換了一批官員。
這樣做，對于朱怡成對大明的未來規(guī)劃是極有好處的，就如他和朱伯?講的那樣，他可不想自己的大明在經(jīng)過短暫的強盛后，又因為所謂的這些東西重新又回到歷代王朝中興亡的怪圈之中。
朱怡成的眼光在這個時代無人可比，而且這么多年來，從監(jiān)國到皇帝，他的政治能力和手段也早就鍛煉出來了。歷史的未來將如何，大明的未來又將怎樣，朱怡成的心里比任何人都清楚。
其實他這種做法在歷史上也不是沒有，遠(yuǎn)的不說僅僅說前明吧，太祖朱元璋登上皇帝之位后，為什么會大肆屠殺臣子，甚至不惜大興牢獄，以至洪武年間幾番腥風(fēng)血雨。
誠然，朱元璋這么做的目的有幾點，一是為了太子和后來的太孫掃清障礙，二來是用這種方式打壓位高權(quán)重的功勛集團，以加強皇帝的統(tǒng)治和權(quán)威。三來是出于對瓦解各方力量的需要，以確保大明的穩(wěn)固。
除去這些，還有朱元璋痛恨腐敗、貪污、為官不仁等各項原因，這里就不一一描述。而現(xiàn)在的朱怡成這樣做表面看似乎和朱元璋有些類似，但實際上卻又有著不同。
儒家文化的影響是中國封建社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，但同樣又是妨礙中國進步的障礙。對于這點朱怡成比任何人都清楚，這也是朱怡成這些年一直扶持其他階級，意圖用這種方式削弱儒家的目的。
可是就算他這么做，而且現(xiàn)在的大明風(fēng)氣也和以前不同，但傳統(tǒng)的力量依舊是強大的。在這種情況下，朱怡成必須還要在一定程度上加以約束，以起到撥亂反正的效果。
當(dāng)然了，朱怡成也并非對儒家持全盤否定態(tài)度，儒家也有儒家的優(yōu)秀之處，這點無可非議。而且朱怡成也知道，別看眼下其他階級，尤其是現(xiàn)在逐漸興起的資本還異常弱小，但是他卻清楚資本一旦最終成型，以資本為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的資產(chǎn)階級的力量之強大。
所以說，也許在未來的時候，朱怡成反而會扶持儒家，對于過于強大和發(fā)展迅猛的資本力量進行壓制，這自然也要看到時候的情況如何了。
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