對于皇家學(xué)院，也就是皇家學(xué)堂的教育安排，朱怡成在成立之初就同鄔思道深入探討過，并且提出了一系列的要求。
一開始，鄔思道對朱怡成有些要求覺得不錯，比如說在學(xué)院中設(shè)立明算和明法的課程。
雖然鄔思道是儒家出身，當(dāng)年也是考過科舉的，不過他并不鄙視除明經(jīng)之外的學(xué)問，相反鄔思道對于明算和明法很是精通。
鄔思道原本就是一個優(yōu)秀的謀士，作為謀士僅僅熟讀幾本詩書是絕對無法勝任的，古人所言：上知天文下知地理，這句話就包括了詩書外的知識。何況鄔思道在多年的幕友生涯中花過大力氣研究過其他學(xué)問，并把它們運用在實際之中，從這點也可以講鄔思道是做到了實踐，擁有豐富的經(jīng)驗。
再者，自朱怡成恢復(fù)科舉以來就改變了明經(jīng)一家獨大的局面，重新開考了明算和明法，這種做法一開始朝中雖然限于朱怡成的威望不敢反對什么，可民間對于大明把明算和明法同明經(jīng)提到同一階層的做法卻有著不少異議，但隨著時間的推移，朝廷借此招攬了不少在明算和明法中的優(yōu)秀人才，而這些人才在為官之后所展現(xiàn)的能力也令人驚喜萬分。
現(xiàn)在，整個大明的官場中雖然明經(jīng)，也就是進士科的官員依舊占著大比例，但明算和明法兩科的官員也不少，不過在基層吏員中，這兩科的人才卻已經(jīng)超過了明經(jīng)。
皇家學(xué)院教授的學(xué)生和普通私塾不一樣，學(xué)院中的學(xué)生地位最高的自然是太子朱伯?，接下來就是幾個進學(xué)的皇子了，就連公主也會單獨授女課進學(xué)。其他學(xué)生其背景基本都是貴勛之家，或是朝中重臣的子弟。
這些學(xué)生，畢業(yè)后走正?？婆e的不能說沒有，但想來絕不會多，所以他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容就不能和私塾相同，按照朱怡成有一次所說的，就是要注重“德、智、體、美、勞”各方面的教育。
除去前面說的那些，鄔思道考慮到目前一些學(xué)員比較年幼，正式的武學(xué)還不適合他們，所以在請示了朱怡成后，鄔思道就決定在學(xué)堂推廣一些他們可以適當(dāng)并能從其中得到鍛煉的游戲，這游戲就是蹴鞠。
從這些來看，鄔思道可以說執(zhí)行了朱怡成對學(xué)院的要求，并且按照朱怡成的想法實施著。而從目前情況來看，所取得的效果也是不錯的。
不過這不能說鄔思道完全同意朱怡成的所有觀點，其中有一條鄔思道是反對的，那就是朱怡成打算在學(xué)院的學(xué)子學(xué)期滿后必須入軍隊進行服役。
這個安排，對于其他貴勛子弟來講鄔思道沒有異議，可對于太子和皇子卻不置可否。
其中對于太子的服役，鄔思道認為太子乃國之儲君，其身份貴重，一旦以普通人身份進行服役萬一發(fā)生意外可不得了。如果朱怡成想教授太子軍事之事，大可選其軍中大將進行輔佐，身傳言教即可。
畢竟，作為未來的皇帝懂得軍事就足夠了，除開國君主外皇帝親征的可能性是微乎其微，假如這個國家要到了皇帝親自上陣打仗的地步，那么這個國家也到危難之時了。
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