四科中最基礎的，肯定便是楚學……
曾經在楚國民間，也被廣泛稱為白學，白圖也是見民意浩大，于是想了個好主意，不再一味的強調“白學”的名字，而是將概念更換為——“白學”中符合時代需求的部分，以及其他包括新學在內的流派，接受白學改造后，作為白學的補充，統(tǒng)稱為“楚學”！
一來是將“白學”和“楚學”的概念分開，二來……也是強調白學的時代局限性，間接的認可后世補丁，唯一樹立為永恒核心的只有一條——仁者愛人。
必須以“人”，作為一切發(fā)展、一切律條、一切革新的受益中心，在此基礎上，可以不斷為楚學添磚加瓦。
楚學作為學考科目時，也不會很難，就是將縣學教材上的知識點背牢，還有些結合名辯思維的邏輯分析題要做……
這方面只要不是太偷懶，無論是縣學出身、還是家學出身，都不會太差。
不過在文論方面，還有名辯方面，依舊是士族子弟更具優(yōu)勢，畢竟成長環(huán)境與家庭教育領先太多，普通家庭出身的考生，平時對經義的量嚴重不夠，在縣學多是學習選段。
雖然突擊過理解，但依舊很難及士族子弟全面。
縱使縣學在這方面，也有自己的優(yōu)勢，不過……終究沒法在人家的強項上，超過士族子弟。
而名辯思維，也不是一天一日就能夠建立起來的，甚至相比之下，是四科中最難以“應試教育”的方式，來迅速提升的，也是縣學最弱的一環(huán)。
相比之下，在算數(shù)上，縣學的題海戰(zhàn)術，以及本就領先的數(shù)理概念，令縣學出身的學員，甚至超過士族家學——畢竟不少家族，雖也有兩漢乃至先秦的算學經典，但是在這方面，縣學明顯更完善，之所以沒能“碾壓”，還是因為師資力量有限的原因……
內容未完，下一頁繼續(xù)閱讀