再說了,在中世紀里,想要組建一只有實力能戰(zhàn)斗的軍隊,完全不是人們想象中的那么簡單,這涉及到陣型安排、兵種搭配、協(xié)同訓(xùn)練、裝備挑選、戰(zhàn)術(shù)預(yù)備、戰(zhàn)旗號語、體能增強等等一系列復(fù)雜而又專業(yè)的知識。

        例如,前世希臘軍事家撰寫的《戰(zhàn)術(shù)論》(TaktikeTheoria),依據(jù)亞歷山大大帝繼承人的實戰(zhàn)經(jīng)驗寫成,牽涉到戰(zhàn)時裝備、組織、部署和調(diào)動軍隊等等多項知識,修改了十七次,歷經(jīng)了五十余年,最終成書于公元106年。而在此之后的1400多年間,此書一直被不停的修改和完善,一直到了十六世紀,才最終形成了一套完備的戰(zhàn)術(shù)理論,被世界各國的軍校,奉為戰(zhàn)術(shù)必讀著作。

        所以,軍事和打仗這種事情,真的不是說上手就能上手的,這涉及到太多的知識和技巧?;蛟S在以后的戰(zhàn)斗中,通過反復(fù)的磨煉,托德能夠成為一個合格的將軍。但現(xiàn)在,神父知道自己壓根就沒那個本事,與其胡搞亂來,不如索性將這件事委托給哈金斯,并給予他自由拿取庫房裝備和物資的權(quán)力。至于兵士來源,哈金斯的『熟人們』,還有一部分投靠過來的民兵團,完全足以撐起暮西鎮(zhèn)的護衛(wèi)隊。

        就這樣,暮西鎮(zhèn)在這種和諧安詳卻又古怪異常的氣氛中,從建立至今,安然渡過了三個月的時間。

        而今天,托德在碼頭上,裝載好了新的一批水晶圣物,準備運往東邊。

        圣科大教堂的法比安主教,經(jīng)歷了早先的搶奪事件,本著多一事不如少一事的想法,要求暮西鎮(zhèn)的水晶,抄近路不經(jīng)過銀環(huán)城,直接從守望堡的關(guān)隘,前往王國的邊境。在那里,西教區(qū)的常駐騎士團,會與托德進行相關(guān)的交接工作。

        遠處,此次圣物護送的教會人員,慢慢向碼頭走來。

        托德瞇著眼睛仔細看去,領(lǐng)頭的騎士對于他來說,一點也不陌生。

        第三異端裁判所的審判官——阿方索.德卡沃。

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