會(huì)上慷慨陳詞批判程俊仁的人中，有一個(gè)是盛名於世的，“骨頭最y”的大作家魯舍。舊時(shí)代寫過不少中篇和戲劇，對(duì)“病態(tài)社會(huì)中不幸的人們”寄予深刻的同情。認(rèn)為整個(gè)中國(guó)歷史看過來查過去，上邊只寫著兩個(gè)字——吃人！在做和戲劇的同時(shí)，還寫了大量的雜文，如投槍匕首，直擊舊制度和統(tǒng)治當(dāng)局。結(jié)論說“惟新興的無產(chǎn)者才有將來”，主張“以無產(chǎn)階級(jí)革命的風(fēng)濤怒吼來洗刷江河”，希望中國(guó)像蘇聯(lián)那樣，“涌現(xiàn)出一個(gè)簇新的真正空前的社會(huì)制度”，使“幾萬萬群眾自己做了自己命運(yùn)的主人”。
煙癮太大，時(shí)常熬夜，差點(diǎn)在1936年病逝。後經(jīng)醫(yī)生搶救活了過來。
活過來繼續(xù)罵。直罵到1949年當(dāng)局躲去臺(tái)灣。魯舍滿腔熱情歡呼新政權(quán)的誕生，說他們是中華民族的脊梁，寄托著人類的希望。
然而挑剔的目光和批評(píng)的慣X停不下來，不久又有看法了。居然對(duì)他的學(xué)生發(fā)表演講，題目叫做《文學(xué)與革命》。說革命尚未成功之時(shí)，文學(xué)和革命是朋友，有共同語言。文學(xué)的本質(zhì)是述真和審美，以及揭露和批評(píng)，不滿足於現(xiàn)狀。這些，是與尚未成功的革命志趣相投的?？墒歉锩坏┏晒?，與真正的文學(xué)就有矛盾了。這時(shí)掌了權(quán)的革命者要求的是歌功頌德，知足和順從，不要挑剌。到了這個(gè)時(shí)候，文學(xué)和革命便會(huì)分道揚(yáng)鑣，甚至變?yōu)閿橙恕?br>
他將這篇演講整理成文，投給《自由周刊》。周刊老板彭鑄先生是朋友，一向巴不得多收些魯舍的稿子。這一回態(tài)度卻不一樣了，當(dāng)晚就上門拜訪，說：“哎呀魯先生啊，我們雖然叫《自由周刊》，突然間卻不自由了！現(xiàn)在要上級(jí)審查??！”
這可是頭一回聽說的事。魯舍愣了一下說：“上級(jí)？周刊是你的，你不就是上級(jí)嗎？”
彭鑄苦笑，“那是老h歷了！現(xiàn)在上面有人管著呢，三天兩頭叫去開會(huì)、學(xué)習(xí)，敲腦殼呢！經(jīng)過這些天的學(xué)習(xí)，我思想也進(jìn)步了。所以一看你這稿子，雖然寫得好，卻知道不能登。而且還知道，我這老板也當(dāng)不長(zhǎng)了，不及早退身怕有麻煩呢！準(zhǔn)備開溜了！”
“開溜？溜哪兒去？”魯舍驚奇地看著朋友的臉。
“香港！我今天來一是告別，二是想勸你一起走！我想了一整夜，覺得我和你都是不能適應(yīng)新政治的老家伙，不走怕是哪一天將會(huì)後悔得投湖！投湖以後恐怕連魚兒都懶得吃我們的r0U呢！”
“為什麼呢？”魯舍笑起來，“難道到了那個(gè)時(shí)候，魚兒也吃齋念佛了不成？”
“魚兒也都有革命覺悟了！而我們是與革命格格不入的人，發(fā)散著腐朽氣息！”
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